Fwd: [NAMASHUDRA BROTHERHOOD] ⬇ ⬇ [?] [?] [?] [?] মতুয়া নিয়ে সময়োপযোগী ভাবনা [?] [?] [?] [?] ⬇ ⬇

Koushik Roy posted in NAMASHUDRA BROTHERHOOD Koushik Roy 9:47am Jun 16 ⬇ ⬇ মতুয়া নিয়ে সময়োপযোগী ভাবনা ⬇ ⬇ আমরা যারা মতুয়াদের বর্তমান অবস্থাতে সন্তুষ্ট নই তারা তাদের অসন্তুষ্ট হবার কারনটি ব্যাখ্যা করলে বিষয়টিকে অনুধাবন করা আমাদের সকলের জন্য সহজ হয় । নিচে পড়ুন কেউ বলছেন আমাদের মতুয়াদের মন্দিরে যাওয়া উচিৎ নয় , মুর্তি পুজো করা উচিৎ নয় ,এই মতুয়াদের পথ আধ্যাত্মিকতা বহির্ভুত হওয়া উচিৎ ইত্যাদি আরও বহু কথা , উচিৎ-অনুচিত ব্যাপার-স্যাপার । কিন্তু এই কথাগুলোর আসল মানেটা বোঝা হয়ত অনেকের পক্ষেই সহজ হয়ে ওঠে না বা যারা বোঝেন তারা এগুলো এড়িয়ে যান । আবার আমরা অনেকেই এই কথাগুলোর সাথে পরিচিত নই - তাই বেশ অস্বস্তিতে ভুগি । বস্তুবাদীদের কথা শুনলে আমাদের ভক্ত-মতুয়াদের যে অস্বস্তি হয় তার পেছনে অনেক কারণ লুকিয়ে আছে । আসলে লুকিয়ে আছে বলছি কেন , এগুলো আমাদের সকলের সামনেই প্রকাশিত । আর এর থেকে অনেক প্রশ্ন চলে আসে । উচিৎ অনুচিত ব্যাপারটা সময়ের সাথে সাথে কতোটা পরিবর্তনশীল তাই আমরা অনেকে ঠিক করে বুঝতে পারি না । কিছু বাস্তব প্রশ্ন অতি কঠোরভাবে আমি উপস্থাপন করছি এখানে । এখানে ঐ অস্বস্তিকর ব্যাপারটিও আসবে । সময় আমাদের চালনা করে । সময় অনেক কিছু আমাদের বলে দেয় । কি করতে হবে কি এড়িয়ে যেতে হবে । যখন ঈশ্বর ভবনা আসে ও আমরা ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন তুলি তখন শেষ কথায় আমাদের নাস্তিক না হয়ে উপায় থাকে না । আমরা তো অনেকেই জানি যে কেউই ঈশ্বরকে দেখাতে পারবে না । এটি একটি ভাবনা , যা মানুষকে অনেক কল্পনাপ্রবণ করে তোলে । তাই আমরা বাংলা বাউল-জারি-সারি-পল্লী অনেক সাহিত্যে ঈশ্বর ভাবনা দেখতে পাই । মতুয়া অশ্বিনী গোঁসাই যখন তার প্রাণের হরিকে নিয়ে গান করে তখন অমন মধুর সঙ্গীতের অসাধারণ ভাবগাম্ভির্য ও সাহিত্য রসকে আমরা কি করে এড়িয়ে যাবো ? নাকি এটা ও এই রকম আর যতো প্রথা ও রুচি মতুয়াদের আছে তা গলা টিপে হত্যা করতে হবে ? মানলাম এই ঈশ্বর ভাবনার ভাইরাসটি ব্রাহ্মণদের দ্বারাই আমদানিকৃত , কিন্তু তাই বলে এই ব্যাপারটি খারাপ হয়ে গেলো ? আর খারাপ হলই বা কি করে তাও তো আমরা অনেকে ঠিক করে জানি না । তবে আমার মনে হয় এভাবে এটা খারাপঃ ব্রাহ্মণরা ঈশ্বর ভাবনায় আমাদের উৎসাহিত করেছে । তাদের দেব-দেবী , মন্ত্র-তন্ত্র ও অনেক আচার-অনুষ্ঠানের স্বরচিত ও আবোল-তাবোল নিয়ম শিখিয়েছে । আর তারা বর্নপ্রথা বানিয়ে ধর্মিয় প্যাঁচ কষে নিজেদের উচ্চস্থানে রেখে নিম্নবর্নের সর্বস্ব ভোগের সুদূর প্রসারি বন্দোবস্ত করেছে । তাই যখুনি মতুয়ারা বাড়িতে বৈষ্ণব ডেকে হরি-প্রেমের বন্যা বইয়ে দেয় কিংবা যখন ঐ হরি-প্রেম ব্যাপারটি সামনে নিয়ে এসে বন্ধুদের একটু ভাব রস দিয়ে আবেগঘন করে দিতে চায় তখুনি আমরা বস্তুবাদিরা তাই নিয়ে উচিৎ-অনুচিতের প্রশ্ন তুলতে ছাড়ি না । কারণ ঐ , ঐ ব্রাহ্মন্যবাদের Practice হচ্ছে কি-না এই কথা । ব্যাপারটা এমন যে , বস্তুবাদীরা যেভাবে এটাকে ব্যাখ্যা করেন তা হল, যখনই ঈশ্বর সম্বন্ধীয় যে কোনো সাহিত্য আমাদের মন কেড়ে আবেগকে নাড়া দেয় তখন আমরা ব্রাহ্মণদের পথ অনুসরণ করছি ধরে নিতে হবে । কারণ ঐ ঈশ্বর ব্যাপারটি এখানে উপস্থিত । আজ এক মতুয়া মনে করছে সে ব্রাহ্মন্যবাদ বা ব্রাহ্মণদের নিয়ম সমর্থন করে না । তাই সে মতুয়া । সেই মতুয়া ব্যাক্তিটিই কি মনে করেন সেটা দেখা যাক :- ব্রাহ্মণরা ঈশ্বর ভক্তিতে ও প্রাপ্তিতে তাদের অগ্রাধিকারের কথা আগে এনেছে অনেক গ্রন্থে । হরিচাঁদ এসে মনুষরূপী হরিকে সেবা করার পথ বলে দিলেন ও আমাদের শেখালেন এটাই ঈশ্বর তুষ্টের সবচাইতে সম্মানের ও সহজ পথ । তাই আমাদের নিজস্ব পথ অবলম্বন করে আমরা নিচু জাত হয়েও ঈশ্বর-সেবার অধিকার পেয়েছি । আমরা পূজা পার্বনে বামুন বা ব্রাহ্মণ ডাকবো না । নিজেরাই পূজা করবো । কারণ আমরা সে অধিকার পেয়েছি । --- মতুয়াদের এই ব্যাপার দেখে বস্তুবাদীরা মুচকি হেসে আপন মনে বলেন , এঁরা এখনো ব্রাহ্মণদের কৌশলের থেকে বেরুতে পারে নি । যখন পূজা-পার্বন ও হিন্দুজাতীয় নিয়মের অনুসরণ করা হয় তখন তো ব্রাহ্মণকেই সমর্থন করা হয় , নয় কি ? ধরি , এগুলো ব্রাহ্মণদের শেখানো পথ ও আমাদের এগুলো থেকে সম্পূর্ন বেরিয়ে আসতে হবে । তাই ব্রাহ্মণদের সব কিছুই বর্জন করতে হবে । এই ভাবনা থেকে কি হয় দেখুনঃ ⏩ অশ্বিনী গান গাইলো হরি প্রেমের -- আমরা বলবো এটা পারলৌকিক ভাবনা থেকে আসা গানের কথা । এই পারলৌকিক ব্যাপারটা সম্পূর্ন ব্রাহ্মণদের শেখানো পথ । আজ এই গান শুনে লোকে তা গাইতে থাকবে , আর কাল আমরা ইহলৌকিক কাজ ছেড়ে হরি-প্রেমে ভেসে কল্পনার স্বর্গে বিভোর হবো । আর তারপর এই ঈশ্বরের স্বরূপ খুঁজতে গ্রন্থের স্বাদ নিতে যাবো ব্রাহ্মণদের রচিত সাহিত্যে ও পথে । ঈশ্বরে বিশ্বাস ও তাকে পাবার ও তাকে পাবার আনন্দের তীব্র বাসনা যখন প্রখর হবে , তখন আধ্যাত্মিক জ্ঞানে যুক্তিযুক্ত ও পরম সঠিক পথে ঈশ্বরকে ভাবার ব্রাহ্মণদের পথ অনুসরণ করবো । কিন্তু এটা উচিৎ নয় । তাই অশ্বিনীর ঐ সাহিত্য রসের নামে ব্রাহ্মণদের ধ্বজা ওড়ানো বন্ধ করা উচিৎ । কারণ মতুয়ারা অমন নয় । ⏩ তারপর দেখুন , পশ্চিমা দেশে সংস্কৃতি কি আছে তা আমরা অনুধাবন করতে পারি । এবার যখন বিয়েটা হয় মতুয়া নিয়মে ও তাতে ঈশ্বর সম্পর্কিয় কোনো শ্লোক উচ্চারিত হয় তখন তা আমাদের চিন্তাশীল ব্যাক্তিদের মনে ভাবনার উদ্রেক করে । বিশেষ করে যখন কোনো সামান্য নিয়ম বা আচার-অনুষ্ঠানের কিছুটা কোনোভাবেও যদি ব্রাহ্মণদের সাথে মেলে তাহলে তাকে ব্রাহ্মন্যবাদের প্রতিফলন বলতে আমরা বস্তুবাদীরা দ্বিধা করি না । আমরা বস্তুবাদীরা তখন বলি , আজ এই হয়েছে কাল এর কারন খুঁজতে যখন ঈশ্বরের সত্যতা ব্যাপারটি আধতাত্মিক জ্ঞানে ভাবা হবে তখন ঈশ্বরকে পাবার পুস্তকীয় যুক্তি-যুক্ত পথ আমরা ব্রাহ্মণদের বইতেই পাবো ও তা অনুসরণ করবো । এখন বস্তুবাদীরা এটা কি করে ব্যাখ্যা করবেন যে , যদি এই ভাবে আমরা ইশ্বর সম্বন্ধীয় ব্যাপারগুলোকে বাদ দেই তাহলে আমাদের নিজেদের রীতিনীতি , আচার , অনুষ্ঠান , সংস্কৃতি বলে কি রইলো ? তারা কি বুঝাতে চাইছেন যে , পশ্চিমা দেশের সংস্কৃতিকে আমাদের মানা উচিৎ ? উত্তরে হয়তো পাবো , ধান কাটার উৎসব ধর্মিয় নয় । এটা প্রাপ্তির আনন্দের এক প্রতিফলন । এমন করেই আমরা আমাদের সংস্কৃতিকে পেতে পারি । এবার তবে মূল প্রশ্নের অবতারণা করতে হয় , আমরা এই ভারতবর্ষের সকল জনগন যদি এক সাথে ঈশ্বর ব্যাপারটি থেকে মুক্ত হয়ে যাই তাহলেও কি আমরা আমাদের সংস্কৃতিকে ফিরে পাবো ঠিক তখুনি ? ঠিক সাথে সাথে ? এর কি উত্তর আশা করা যায় ? এটা অতি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন । কারণ সংস্কৃতি ও আচার , সামাজিক রীতিনীতি আমাদের সঠিক পথে চালনা করে । আর , এই রীতিনীতি-আচার-অনুষ্ঠান-সামাজিক নিয়ম ব্যাপারগুলো ১ দিনে গড়ে ওঠা সম্ভব নয় । মনুষ তার নিজের সুখ-দুঃখের অনুভূতি দিয়ে এইগুলো যাচাই করে তবে একে গ্রহণ করে থাকে । নকশী কাঁথায় পল্লীবঁধু তার সুখদুঃখের সুতোর বুনন বোনে । হরিচাঁদ আমাদের সুখ-দুঃখের সাথে মিশে আছেন । আর তাকে আমরা মিশিয়েছি হরি নাম দিয়ে । এটা বাস্তব ও অস্বস্তিকর হলেও সত্যি যে , আমরা ব্রাহ্মণদের ঈশ্বরীয় পথেই হরিকে ভাবছি । দূরের পথে যাত্রাকালে ছেলে যখন ঘর থেকে বের হয় তখন মা তার ছেলের কপালে চুমু খেয়ে বলে , বাবা ভগবান তোমায় দেখে রাখুক । এই চেতনা কিসের চেতনা ? ব্রাহ্মণদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে এই চেতনা কি কোনো অপরাধ করেছে ? হয়তো করেছে । আমার মনে হয়, আমরা সম্পূর্ণ পরিবর্তিত হই নি । বিশেষ করে এই আমাদের , পিছিয়ে পরা জনগণের , সংস্কৃতিতে ব্রাহ্মন্যবাদের একটা স্রোত যোগ হয়েছে মাত্র । এর থেকে মুক্ত হবার একটি যুক্তিযুক্ত ও সময়োপযোগী ভাবনার দরকার আছে । আমি এমন একটি ভাবনার কথা বলছি যার সাথে সকলে একমত হবেন । সেটা এমনই এক ভাবনা যা যেমন করে আমাদের মতুয়া ভক্তদের আবেগকে ও সাহিত্যরসকে লালন করবে , ঠিক সেই সাথে আমাদেরকে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির দিকে এগিয়ে নিয়ে যাবে । এটাই সবচাইতে আকাঙ্ক্ষিত । কেননা , ভেবে দেখুন , কোনটা আগে জরুরী ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ❓ ১. ব্রাহ্মণদের কুসংস্কার থেকে নিজেদের সম্পূর্ণ মুক্ত করার কথা আগে ভেবে আমাদের সঠিক জ্ঞান লাভ করা ও ব্রাহ্মণদের প্রাধান্য বিষয় থেকে বের হয়ে সার্বজনীন সমতার কথা ভাবা ? ২. নাকি , অর্থনৈতিক স্বাবলম্বী ও নিজেদের সংস্কৃতির উন্নতির কথা আগে ভেবে ও তারপর ব্রাহ্মণদের প্রাধান্য বিষয় থেকে বের হয়ে সার্বজনীন সমতার কথা ভাবা ? বলতে পারেন যে , ঐ অর্থনৈতিক স্বাবলম্বী ও নিজেদের সংস্কৃতির উন্নতির কথা আগে ভাবতে গেলেও ব্রাহ্মণদের কথা না ভেবে তো উপায়ই নেই । এখানে আমি আপনাকে জানিয়ে রাখি , আমাদের গ্রাম-বাংলার মতুয়ারা তাদের আচার অনুষ্ঠানে ব্রাহ্মণদের যে পথ অনুসরন করে তাতে ব্রাহ্মণদের পুঁজিবাদী হবার কোনো ব্যাপার একদম থাকে না বললেই চলে । তাই আমাদের খেয়াল রাখতে হবে -- যেন কোনো ব্রাহ্মণ কোনো ভাবেই আমাদের উপার্জিত অর্থের ভোগ না করতে পারে । কোনো পুস্তকীয় যুক্তি-তক্কের ছল-চাতুরি এখানে গ্রহণযোগ্য নয় । আপনি যদি আমার কথা ভেবে শঙ্কিত থাকেন তবে আবারো বলি , আগে আপনি কিসের কথা ভাবছেন ? ব্রাহ্মণদের সংস্কৃতি থেকে মতুয়াদের মুক্ত হবার কথা ? নাকি, মতুয়াদের অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির কথা ? কোনটা ? --- এই পূর্বের প্রশ্নটাই আবার করলাম । ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ এবার আমার নিজের মতামত বলিঃ আসলে আমাদের ধীরে ধীরে এগুতে হবে । এমন ভাবে এগুতে হবে যেন সব ছিন্ন-ভিন্ন না হয়ে যায় । আমরা বাংলার মাটির দরদিয়া আবেগের পল্লিসাহিত্যকে লালন করবো । লোকে যেন আমাদের সাথেই থাকে । আবার পরম মুক্তির পথে তাদের নিয়ে চলবো যেন তারা অর্থনৈতিক ভাবে মাথা তুলে দাঁড়াতে পারে । স্থান-কাল-পাত্র আমাদের বলে দেবে কি করতে হবে , কিভাবে এগুতে হবে । কাকে কখন কোন জায়গায় আঘাত করতে কিংবা দরদ দিতে হবে তা বুঝতে হবে । তবে তার আগে আমরা যারা বস্তুবাদী কিংবা সত্যানুসারী তাদের কিছু ব্যাপার ঠিক করে নিতে হবে । আমাদের একটা Standard ধরে নিয়ে কথা বলা উচিৎ । সেটা মতুয়াদের সামাজিকতা নিয়ে Standard . যা তাদের করা উচিৎ । আমাদের জীবনের সার্থকতা কোথায় ও আমাদের জীবনের উদ্দেশ্যই বা কি -- এই নিয়ে মতুয়া ভক্ত ও হরিভক্তদের আঘাত দিয়ে কি কোনো কার্য সিদ্ধি হবে ? তাই এই সকল পরম প্রশ্নের উত্তর ও সামাজিক আচার-রীতিনীতি ঠিক করে আমাদের কথা বলা উচিৎ । ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ ⬆ View Post on Facebook · Edit Email Settings · Reply to this email to add a comment.